铜器收藏唱响民族风
时间：2016-12-21 来源：未知 作者：admin
在衣物饰品中，各种各样的铜制器物十分精美，有头饰、衣饰、腰饰等，其中最有代表性的当属头饰和腰饰，辽金时期的铜制饰品更是其中的代表。收藏爱好者张淼表示，在收藏铜制饰品时，辽金时期的铜饰是一个巅峰，这一时期的铜器用料、做工都十分讲究，同样具有鲜明的民族地域特征。
“这是我收藏的辽金时期一个武将骑马青铜腰带扣，虽然东西不算精致，可却很有代表性。这个铜带扣上面的人物造型清晰，一位形似武将的人物一手执矛，端坐在马匹之上，马匹肌肉感极强，马头向下，四蹄呈飞奔状，整体的浮雕立体感很强。”张淼介绍辽金时期人物带饰很少见，更何况武将系列。铜带扣在辽金铜饰收藏品中算是比较常见的一种，其收藏价值悬殊很大。
“在我市的多家博物院中都收藏有辽金时期的带扣，古代腰带名目繁多，形制也十分复杂，还要按等级缀以金、玉、银、角等饰物，以显示身份的不同。辽金时期的带銙一般由19块方形镂孔牌、两件带扣和1个附件组成。带扣为舌形，由铜圈和连轴长针组成。就材质来说，有金的、银的、铜鎏金的，带扣上往往还镶嵌有各色宝石，造型上也很讲究。我收藏的这种铜制带扣是其中最普通的一种，多为普通民众使用。在古代，男士的腰带和腰带挂件是身份的象征。和带扣比较，带钩就要简单很多，一般宽3至5厘米，它是古代武士系腰带的挂钩，古又称“犀比”。多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行，甚至成为身份的象征。使用时把带钩的一头固定在革带的一端上，然后把带钩的另一头钩住革带另一端的环或孔眼，带头居右，带尾居左。古人的带孔一般为3个，也有两个或4个的。”张淼说。
铜碗铜壶：
独有的饮食习惯
生活在马背上，需要逐水草而居，对于生活在草原上的游牧民族来说各式各样的铜碗、铜壶、铜锅是他们日常餐饮中最常使用的器物，必不可少，这和草原上的饮食有很大关系。
提起草原上的特色饮食，人们都会想到牛羊肉和奶制品，来到内蒙古大草原，自然要尝尝这里的奶制品，奶茶是其中最具代表性的一种，内蒙古收藏家协会会员额尔敦介绍，所谓的古玩收藏收藏的就是古人使用的东西，在草原上，数百年来人们做饭、吃饭、喝茶、饮酒，使用的都是铜器。就算现在很多地方仍然在使用这些传统餐具。大家都知道，牧区人都喜欢喝奶茶，一是因为在牧区和高寒地区肉食较多，蔬菜很少，需要奶茶来帮助消化;二来因为草原上的气候多为冬季寒冷，夏季干热，冬季大量饮奶茶可以迅速驱寒，夏季可以驱暑解渴;第三是牧区的人口比城市稀少，各个居民点之间距离较远，外出放牧或办事，口渴时不容易找到饮料，离家前喝足奶茶，途中再吃些干粮，可以较长时间耐渴耐饿。过去人们熬奶茶没有现在人这么讲究，奶茶的原料简单，用茶和牛奶或羊奶，把砖茶捣碎以后，放入适量到铜壶里面，加水煮开，再放入适量的牛奶或羊奶，加少许食盐，奶茶就好了。而在牧区最常见的铜壶和人们印象中“矮胖”的水壶有一定差别。这种铜壶的造型多为长筒状，壶身一侧带有把手，可以悬挂在马鞍上，方便携带。时间一长壶的内侧就会留下和马鞍摩擦的痕迹。北方铜壶的造型更加突出实用性。除了这种大铜壶，还不少小铜壶，有温酒的，也有沏茶的，这类铜壶的体型不大，有不少构造精巧的佳作，其中一些铜壶上篆刻有诗词、子画和花纹，主要是用于观赏了，其中又以茶壶居多。
除了铜奶壶，铜锅和铜碗也是极具民族风情的饮食。以铜碗为例，有两种比较常见，一种是整个碗身都是铜制，还有一种是木碗，碗口和碗底使用了铜制的镶嵌工艺。并不是所有的铜碗都有收藏价值，一般使用镶嵌工艺的铜碗，碗身上有精美花饰的更具收藏价值。在北方草原上人们广泛使用铜器，如铜火锅、铜壶、铜碗等，这些铜器的造型及装饰都很很古朴，铜器图案却讲求精美，富有游牧民族特点。铜器多采用板打，錾刻等工艺技巧，最终制成了这些经济美观、不易损坏、适合游牧民族时常搬迁使用的餐饮用具。
铜制马饰马镫：
住与行都在马背上
作为“马背上的民族”，马匹是牧民生活中重要的组成部分，提起具有民族风情的铜饰自然要说说千奇百怪的马饰品。历朝历代中对于马具最讲究的是辽代契丹人，这一点在出土文物中体现的很明显，曾有一个墓葬出土了160多件马具，图案全都十分讲究。就连普通的牧民都会有马具陪葬。我市收藏爱好者王蒙家中收藏着一对清代马镫，他介绍说，马镫从北魏时期开始出现，这是有证据可考的。1977年位于呼和浩特大学路一座北魏中期的墓葬中出土了一座北魏陶马俑，该陶马俑的创作时代在公元5世纪前期，马俑腹部绘有一对马镫，是中国马镫发明与使用历史中的重要文物。马镫是挂在马鞍两边的脚踏，供骑马人在上马时和骑乘时用来踏脚的马具，它不仅可以帮助人上马，还能在骑行时支撑骑马者的双脚，以便最大限度地发挥骑马的优势，有效地保护骑马人的安全。这个马镫应该是女性使用的马镫，这可以从马镫的宽窄、上面的花样纹饰来判断。这对马镫上的花纹应该是用烤蓝工艺制作的，上面的纹饰是花瓶，取其谐音，叫“平安镫”，马鞍底部有回字纹，在民间收藏的马镫中算比较讲究的一种。
说起车马器，就必须说鄂尔多斯青铜器。从十九世纪末开始，在我国北方长城沿线地带陆续出土了大量以装饰动物纹为特征，具有浓郁的游牧民族文化特征的青铜及金、银制品，因以鄂尔多斯地区发现数量最多、分布最集中、最具特征而被称作“鄂尔多斯青铜器”，也曾称作“绥远式青铜器”和“北方式青铜器”。在这些青铜器中存在大量的车马器，王公贵族使用的车马饰上也会镶金带银，极尽奢华。在各种马饰中，动物造型的较为多见，除了挂件还有饰牌，有马、牛、羊、鹿、虎、豹、狼、驴、鹰等，形象丰富，数量繁多。
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